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Japamalas<\/h3>

A palavra japamala vem do s\u00e2nscrito onde japa significa \u02bamurmurar, sussurrar\u02ba e mala significa \u02bacord\u00e3o, colar\u02ba.<\/p>

O japamala ajuda na concentra\u00e7\u00e3o, na ansiedade e no medo, uma vez que a repeti\u00e7\u00e3o dos sons sagrados ajuda a limpar a mente e a abrir o cora\u00e7\u00e3o para o amor e compaix\u00e3o. Segundo a filosofia yogui, ao completar as 108 repeti\u00e7\u00f5es do mantra, alcan\u00e7a-se um estado superior de consci\u00eancia chamado de transcendental, uma vez que nos remete para a aten\u00e7\u00e3o plena.<\/p>

Um japamala \u00e9 geralmente composto por 108 contas e o meru, conta central que marca o in\u00edcio e o fim do mala.<\/p>

Existem tamb\u00e9m japamalas com 54, 27 ou 18 contas, todas divis\u00f5es de 108.<\/p>

O n\u00famero 108 \u00e9 considerado um n\u00famero sagrado por v\u00e1rias raz\u00f5es matem\u00e1ticas, f\u00edsicas e metaf\u00edsicas. Atribui-se a este n\u00famero o produto de opera\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas simples, ou seja: ao multiplicar-se 1 elevado a 1, 2 elevado a 2 e 3 elevado a 3 temos 11<\/sup>x22<\/sup>x33<\/sup> = 1x4x27 = 108.<\/p>

O alfabeto s\u00e2nscrito possui 54 letras (ou fonemas) masculinos e 54 femininos, resultando em 108 fonemas.<\/p>

Deve-se segurar o japamala na m\u00e3o direita entre o dedo polegar e o dedo m\u00e9dio e entoar o mantra em cada conta, at\u00e9 finalizar o n\u00famero de contas do mala. Se no final pretender continuar a mantrar, deve dar a volta ao japamala e recome\u00e7ar. N\u00e3o deve passar por cima da conta central ou meru.<\/p>","quantidade":"17"},{"idSubcategoria":"73","idCategoria":"0","designacao":"Ca\u00e7adores de Sonhos","sobre":"

Ca\u00e7adores de Sonhos (Dream Catcher)<\/h3>

O ca\u00e7ador de sonhos, tamb\u00e9m chamado filtro de sonhos, \u00e9 um amuleto composto por um aro (originalmente de salgueiro-chor\u00e3o ou cip\u00f3) e revestido com tiras de couro, ao qual s\u00e3o amarrados v\u00e1rios fios, formando uma esp\u00e9cie de teia de aranha com uma abertura circular no centro e decorado com artefactos simb\u00f3licos como penas, sementes e pedras preciosas, que simboliza a prote\u00e7\u00e3o. A pena simboliza a respira\u00e7\u00e3o e o ar, elemento essencial para a vida.<\/p>

A tradi\u00e7\u00e3o manda que as teias sejam penduradas sobre o ber\u00e7o dos beb\u00e9s, por cima da cama das crian\u00e7as, ou numa janela para que sobre ele incidam os primeiros raios de sol.<\/p>

A sua origem remete ao povo ind\u00edgena da tribo Ojibwa ou Chippewa, que se localizava nos grandes lagos da Am\u00e9rica do Norte, para o qual a tarefa mais importante na vida de um homem era aprender a decifrar os sonhos \u2013 reflexos do inconsciente.<\/p>

O ca\u00e7ador de sonhos teve a sua origem durante o movimento cultural ind\u00edgena da d\u00e9cada de 1960\/70 tendo sido adotado por nativos norte americanos de v\u00e1rias na\u00e7\u00f5es passando a ser visto como um s\u00edmbolo de uni\u00e3o e confraterniza\u00e7\u00e3o entre os povos ind\u00edgenas, al\u00e9m de se tornar a primeira identidade cultural.<\/p>

Conta a velha lenda dos nativos americanos que, ao fazer a Busca da Vis\u00e3o no topo de uma montanha, apareceu a um velho \u00edndio Iktomi, o grande brincalh\u00e3o e Mestre da Sabedoria, sob a forma de aranha. Iktomi comunicou com ele em linguagem sagrada que somente os l\u00edderes espirituais conseguiam compreender. Enquanto falavam a Aranha pegou num aro de cip\u00f3 e come\u00e7ou a tecer uma teia com pelos de crina de cavalo, penas, missangas e outras oferendas recebidas. Enquanto tecia, o Esp\u00edrito da Aranha falou ao anci\u00e3o sobre os ciclos da vida, do nascimento \u00e0 morte e das boas e m\u00e1s for\u00e7as que atuam sobre n\u00f3s em cada uma dessas fases. Ela dizia enquanto tecia a teia: \u201cSe ouvires as for\u00e7as boas, ser\u00e1s guiado na dire\u00e7\u00e3o certa. Mas, se pelo contr\u00e1rio, deres ouvidos \u00e0s for\u00e7as m\u00e1s, elas ir\u00e3o magoar-te e conduzir-te-\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o errada, causando dor e infort\u00fanio\u201d.<\/p>

No final, Iktomi devolveu ao velho \u00edndio o aro de cip\u00f3 com uma teia no centro dizendo-lhe: \u201cNo centro est\u00e1 a teia que representa o ciclo da vida. Usa-a para ajudar o teu povo a alcan\u00e7ar os seus objetivos, fazendo bom uso das suas ideias, sonhos e vis\u00f5es. Eles v\u00eam de um lugar chamado Esp\u00edrito do Mundo que se ocupa do ar da noite com sonhos bons e maus.\u201d O anci\u00e3o passou esta vis\u00e3o ao seu povo. Os Ojibwa acreditavam que durante a noite o ar se enchia de sonhos e energias, boas e m\u00e1s, sendo o ca\u00e7ador de sonhos uma prote\u00e7\u00e3o contra as energias e sonhos negativos.<\/p>

Os bons sonhos (aqueles que possuem mensagens importantes), sabendo exatamente aonde ir, conseguem passar pelo buraco central da teia, enquanto que os sonhos maus (energias malignas) ficam perdidos e acabam presos nos fios da teia. Aos primeiros raios de Sol da manh\u00e3 os sonhos aprisionados desvaneciam e desapareciam.<\/p>

Significado das cores<\/h3>